"mondes-archétypes"
En amorçant le premier parcours — « natif » — depuis la profondeur conceptrice de bouddha - le tao, au sud, il y a formation d’une sorte de « grand huit » — récit du passage vers vajra - l’ange (par la porte des Anges), puis en padma - la cellule (par la porte relationnelle), puis en ratna - le bouddha (par la porte de l’Intime).
Le second chemin — « humain » — retourne, en quelque sorte, sur ses pas : de padma – le génie, il transite vers vajra – le miroir… via le coeur - la voie du milieu.
Le troisième itinéraire — « spirituel » —, depuis le nord, en karma – le baobab, trace en direction du sud, et repasse par ratna – le bouddha (via la porte du Temps cosmique), selon la logique d’un retour progressif à la profondeur, cette fois noosphérique, de bouddha – le tao (via la porte de la Reliance).
En fait, depuis la terre de naissance, l’épopée d’une prodigieuse « ré-ascension », ou d’un total « ré-enfouissement », jusqu’au plus fondamental en soi : l’Amour.
